visite de la Casbah

visite du quartier historique d’Alger, La Casbah, symbole de la ville, inscrite dans le patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1992, nous commencerons la visite par la haute casbah, ensemble de ruelles en pente vous offrira un spectacle intime et vous invitera a connaitre la vie quotidienne de la vieillie ville et de ces habitants.
Les mosquées : 
Djamaâ El Kébir : la grande mosquée d’Alger a été bâtit en 1097 par les Almoravides. Elle fut édifiée sur l’emplacement des ruines d’une basilique chrétienne dont un des murs servait de qibla lors des prières de l’Aïd. Le choix de son emplacement à l’époque Almoravide prouve l’importance du port de la ville.une inscription sur le minbar donne la date de 1097, époque Almoradives.La mosquée occupe une superficie de  2000 mètres carrées. Ses dimensions sont a peu près de 48 m sur 40.
Djamaâ El Djeddid :
Elevée en 1660 par la milice d’Alger, elle présente un plan qui rappelle celui des mosquées de Brousse. Elle forme un grand rectangle de 1371 m carrée ou s’inscrit un carré a quatre angles marqués par quatre puissants piliers au dessus desquels s’élèvent de grande arcs à couverture vastes traçant les quatre branches d’une  croix , car d’après la légende, ce fut un chrétien qui dressa ce plan : le mihrab était tapissé de faïences précieuses et encadré de fines broderies de plâtre.  Ce minbar ( tribune à prières) était fait de marbres ciselés et la coupole repose directement sur le sommet de quatre arcs élevés sur un plan reliés par des pendentifs en triangle sphérique.
Mosquée Ketchaoua (cathédrale d’Alger :
La mosquée semble datée d’avant le XIVII siécle par hassan Pacha, selon le modèle de Es Sayyaia.
Selon le plan il présente une nef carré entourée de galerie qui répète le shema de la mosquée Ali betchin, et son minaret est plaqué d’e mail. Des mosaïques retrouvées lors de sa construction révèlent les traces d’un édifice romain, probablement des thermes. Son intérieur particulièrement décoré là fait affecter dés 1832 au culte chrétien. Surmontée d’une croix en 1840, elle est transformée en cathédrale parles architectes diocésains Harou Romain puis Féraud (entre 1845 et 1860). Presque entièrement reconstruite, sa façade, alignée sur le palais d’Hiver( dar Hassan Pacha) est pourvue d’un escalier monumental menant à un portail encadré de deux tours.

Mosquée Ali Bétchin (notre dame des victoires) :
Située a l’intersection des rues principales de Bab El Oued et de la Casbah (Sidi Driss Hamidouche), à proximité de la porte Nord de la ville, elle présente un plan particulier dépourvu de nefs, mais centré sur un espace couvert d’une coupole à base octagonale, entouré d’une galerie sur trois côtés et deux galeries sur celui de l’entrée, à l’opposer du Mihrab, une petite cour sert aux abulitions et un minaret de taille modeste occupe l’angle opposé, à l’intersection des deux rues. Sur les côtés adjacents à ces rues, elle présente une série de boutiques. Construite vers 1662 par un amiral d’origine vénitienne, qui lui a donné son nom, elle servi de pharmacie  de l’armée française, puis a été affectée au culte chrétien en 1843, devenant l’eglise notre Dame des victoires. Elle est rendu au culte musulman en 1962.
Mosquée Sidi Ramdane : 
Datée du X éme siécle, construite sous les zirides, elle appartenait à la forteresse arabo berbère, minaret a la forme carré (50 marches), 9 toits en double versant ornées de tuiles rouge
Mosquée Sidi Abdellah : elle comporte une école coranique, un minaret quadrangulaire avec corniche sculptée autour du minaret.
Mosquée Sidi Med Chérif
La mosquée abrite le mausolée du Saint, dont l’oratoire et le tombeau datent de 1541. Il est veneré les femmes qui lui a dressait leurs vœux de maternité.
Fontaine avec mosaique de l’art musulman (plaque en l’honneur du saint) Zaouia.
Mosquée Djamaa Safir :
Fut construite par le Renegat Safir Ben Abdallah en 1534.Minaret octogonal, coupole a cause du séisme le Dey Hussein la fait construite en 1826-1827, carrefour Fromentin.

Les palais du Dey (jenina) et Dar Aziza : le palais du Dey ( Dar es soultan ou palais de la Jenina) semble avoir été fondé vers 1550 par le Bey Salah Rais, remplaçant un palais berbère plus ancien agrandi et réaménagé, il est transformé après le séisme de 1716. Selon les descriptions de visiteurs du XVI siécle, il semble avoir été constitué de deux patios ou cours qui abritaient les appartements privés du prince et leur jardin, d’où vient le nom de Jenina et le siège du gouvernement. Le palais abritait également des magasins, des entrepôts, des appartements pour le harem, pour le personnel et les services du gouvernement détruit par un incendie en juin 1844, il a été démoli en 1856, avant qu’aucun relevé n’en soit effectué. Seule la façade donnant sur la future place du gouvernement a été dessinée entre 1830 et 1844.

Dar Mustapha Pacha :
Proche de la jenina, ce palais a été construit à partir de 1798 par le futur dey Mustapha Pacha, puis occupé par Ibrahim Agha, genre de Hussein, qui l’aurait décoré en 1828. Lucien Golvin y voit un exemple de l’architecture de cette époque, présentant une skifa, ou un espace d’attente a l’entrée de la demeure, particulièrement décorée. Confisqué à son propriétaire par la dey ahmed, il est occupé par le des militaires et des fonctionnaires du gouvernement après  1830. Il devient en 1862 la bibliothèque du musée. Relevée par Ballu. Vidé de ses objets d’art au début du XXème siècle, puis de ses livres en 19523, après la construction de la bibliothèque nationale, il abrite depuis 1962 des locaux administratifs.
Dar Hassen Pacha : il a été construit en 1791 et appartenait au Dey Hassan qui régna de 1791 à 1798, mitoyen de la mosquée de Ketchaoua, et très proche du palais du Dey (Jenina), ce palais est constitué de plusieurs unités dont la principale est organisée autour d’un grand patio à quatre arcatures. Les unités secondaires ou dwirates servaient selon Golvin, à loger des hôtes de passage. Non admis a résider dans la Jenina. Occupé par l’armée a partir de 1830, il sert de résidence d’hiver au gouverneur d’Alger ainsi que l’hôtel de l’état major. Pierre Auguste Guiauchain  l’enveloppe en 1839 par une façade avec fenêtre ogivales et portail a colonnes de marbre jaspé, donnant sur une petite place résultant des démolitions sur lesquelles viendra s’aligner la cathédrale de Ballu, un escalier d’honneur, des bureaux, un grand salon d’apparat et un accès direct à la cathédrale sont créés. Klein rapporte que le couple impérial a été par deux fois, l’hôte de ce palais (1860 et 1865) et qu’Alexandre Dumas y assista, en 1847, a l’investiture d’El Mokrani. Après le déménagement du gouvernement  dans  les années 1930, il est affecté à l’institut d’études islamiques et est actuellement occupé par l’administration des affaires religieuses.
DAR  KHDAOUEDJ EL AMIYA :
C’est un palais privé situé en basse casbah, près du secteur  de la Djenina, il a été bâtit sur une ancienne zawiyat (Sidi Ahmed Ben Abdellah el Zwawi) datant du XVé siècle dont il subsiste l’oratoire qui se trouve aujourd’hui dans les sous-sols du palais. En 1789, Hassen, le ministre des finances du Dey Mohmed ben Othman, l’acheta pour sa fille Khdaouedj (la petite Khadidja) qui était aveugle. La légende dit qu’elle perdit la vue à force de se regarder dans son miroir.
L’entrée du palais s’effectue par une  porte en arc de marbre soutenu par des colonnes de marbre. Elle est précédée d’une sqifa composé d’arcades recouvrant des niches latérales que bordaient les faisceaux de trois colonnes.  Elles constituaient ainsi des bancs de marbre. Les plafonds étaient ornés de voûtes d’arêtes.
Cette sqifa aboutissait a une courette bordée de pièces de logements qui ont subi divers  remaniements. Sur la droite, un escalier conduit aux niveaux supérieurs composés d’un patio doté de galeries superposées que bordent huit grandes pièces d’inégales dimensions également réaménagées d’une sorte d’appendice coiffé d’une coupole qui pourrait être un petit oratoire au hammam.
A l’étage supérieur de même disposition, on trouve une pièce ouverte sur l’extérieur par des fenêtres donnant sur la rade et sur la partie nord de la ville, décorée de carreaux de faïence de Delft, avec une porte à vantaux. Un autre escalier mène aux terrasses ou les chambres sont très remaniées.
Ce palais servit de lieu de séjour, à Napoléon III lors de sa visite en 1860 et devint musée des arts et traditions populaires en 1961.
Dar  Aziza :
 C’est une belle demeure qui prolongeait les palais de la Djenina, elle aurait été bâtie au XVIé siècle. Un Dey l’aurait construite pour sa fille appelée Aziza qui épousa le Bey de Constantine en 1719.
Cet édifice compte parmi les plus anciens d’Alger, il est situé en face de la mosquée Ketchaoua et était formait de deux bâtiments : le premier avait sa porte d’entrée sur la rue du Soudan avec une skifa donnant sur un vestibule de 7.60m sur 3.75 m bordé sur ses côtés de banquettes appelées dukkana et ornées de colonnes reliées par des arcs. Cette bâtisse comprenait deux niveaux qui se répartissaient selon l’ordonnance connue dans l’architecture algérienne de cette époque, à savoir une cour centrale appelée west édar, entourée de galeries supportées par des colonnes de marbre italien aux futs torsadées sur lesquelles s’ouvraient des salles d’apparat et des pièces à usage divers comme le Hammam, des magasins-réserves, des boutiques et une fontaine à l’angle alimentée par de l’eau de source. Cette demeure, pendant l’occupation coloniale servit d’entrepôt avant d’être affectée à l’église qui en fit le siége de l’archevêché et où habitèrent les prélats Dupuch, Pavy et Lavigerie. 
Dar El Hamra :
Ce palais est connu sous le nom de Dar MAMI ARNAOUT. Il était situé dans une petite ruelle appelée Zénkat Ain El Hamra. L’édifice est mitoyen des maisons situées en face grâce a une voute qui relit la rue  « Essabat » et détruit en 1863

Visite du bastion 23 le palais du Rais
Départ vers notre Dame d’Afrique
Fin de l’excursion

PS : Le Déjeuner s’organisera  a la pêcherie (poissons)